الزواج عادات وتقاليد

تركت مختلف الدول التي تعاقبت على حكم المغرب منذ تأسيس مدينة الرباط عام 1150 بصماتها على عادات وتقاليد هذه المدينة المتعلقة بالاعراس ولأن الزفاف يعتبر رباطاً مقدساً تحكمه القيم المميزة لكل مجتمع فان مدينة الرباط تتميز بمظاهر الاحتفال بهذا الحدث ويبدو حفل الزفاف الرباطي كلوحة رائعة تمتزج فيها الالوان والروائح والتعبيرات المتعددة

عن الفرصة من خلال الحركات والاغاني ويتم تنظيم احتفالات الزفاف بمدينة الرباط وفق جدول زمني يبدأ بتحديد تاريخ حفل الزفاف وذلك بعد اتفاق اسرتي الزوجين على التفاصيل المرتبطة بالاساس بظروف الحياة المستقبلية للزوجين وتقضي التقاليد الرباطية بأن تتم استعدادات الزفاف داخل اسرتي الزوجين كل واحد على حده ولا يلتقيان الا بحلول ليلة الزفاف وتنطلق هذه الاحتفالات قبل خمسة عشر يوما من يوم ما يسمى بـ(قش الصينية) التي تعد من بين اللحظات الجميلة التي تميز العرس الرباطي حيث يهيأ ما لذ وطاب من الحلويات ومن ابرزها (كعب غزال) و (الكعك) و (البريوات) المعدة من عجين اللوز والتي تزيد من لذتها نكهة ماء الزهر والقرفة والمشكة الحارة ويشكل قش الصينية لحظة خاصة يستعد فيها افراد اسرة العروس لفراق ابنتهم كما تتهيأ فيها اسرة العريس لاستقبال زوجة الابن (او عروسهم) الضامنة لاستمرار اسم العائلة وتزيين العروس بقفطان مطرز، وبمساعدة الاقارب والاصدقاء تتم هذه الاستعدادات التي تحليها الاغاني والزغاريد والصلاة على الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) الى لحظات لاتنسى وعرفانا بجميل كل من شارك في هذه الاستعدادات وتدعو اسرة العروس النساء والفتيات لمشاركتها مراسيم ذهاب العروس الى (الحمام) ويتم ذلك يوم الخميس الذي يسبق موعد الزفاف ويكون هذا الحمام عمومياً يتم استئجاره خصيصاً لهذه المناسبة وتحت قبة الحمام حيث تتم اضاءة الشموع لطرد الارواح الشريرة وانارة سبل السعادة والهناء امام العروسين وتشرع النسوة المرافقات للعروس في العناية بها واستعمال انواع ممتازة من الصابون والغسول والمسواك والعطور.
طقوس الحناء

في اليوم التالي الجمعة تتواصل مراسيم الاحتفال بتنظيم طقوس الحناء حيث تستدعى (النقاشة) التي يعهد اليها بتزيين يدي العروس ورجليها بنقوش جميلة تعبر عن مشاعر البهجة والسرور وتبشر بقرب مغادرة العروس لحضن والديها الى حياة الزوجية وعلى امل ان يكون حظ هؤلاء الفتيات مثل حظ العروس يتم نقش سبابة وابهام كل بنت بنفس الحناء التي استعملت لتزيين العروس ومن اهم فقرات هذا لحفل مراسيم عقد القرآن التي تضفي الشرعية على علاقة الزوجين ويكون هذا الحدث بحضور والد العروس وصهره بالاضافة الى العديد من افراد العائلتين وبعد طلب رأي العروس كما تقضي بذلك الشريعة يحرر العدلان عقد الزواج ويحل يوم السبت ولم يبق سوى بضع ساعات على التقاء العروس بزوجها ومعانقتها لوضعها الجديد فبعد صلاة الظهر تتوافد النساء والفتيات اللواتي لبسن اجمل ما يمكن من ملابس وحلي ليشاركن العائلة فرصتها بـ”المبيتة“ وخلال هذا اليوم تسدل العروس غطاء من ثوب حريري شفاف على وجهها وتقوم بالتالي بلبس مجموعة من (التكاشط) المهداة لها من قبل زوجها وامها والتي تندرج ضمن اللائحة الطويلة لما يسمى (بالشوار) وهو مجموعة الهدايا التي يقدمها الابوان لبنتهما ولا ينتهي هذا الحفل الا بغروب الشمس حيث يغادر المدعوون الحفل باستثناء افراد العائلة والاصدقاء المقربين الذين يواصلون الاحتفاء بالعروس التي ترتدي (تكشيطة) بيضاء مرصعة بخيوط مذهبية ينتظرون قدوم عائلة العريس لاصطحابها الى بيت الزوجية وبدوره يقيم العريس مساء يوم السبت حفل (التقصيص) الذي يقتصر حضوره على الرجال وبعد ذلك يتوجه العريس مصحوباً باصدقائه واقاربه لجلب من اختارها شريكة حياته وفي صباح يوم الاحد يقوم اقارب العروس بزيارة بنتهم في بيت الزوجية حيث يقدمون للعروسين فطوراً شهياً (فطور الصباح) وبدوره يقوم الزوج بدعوة عائلة العروس لتناول وجبة الغذاء في نفس اليوم تعبيراً عن سعادته بحلول عضو جديد بين افراد العائلة وبداية حياة جديدة.

الزواج في الاقاليم الجنوبية
طقوس الزواج في الاقاليم الجنوبية له خصائصه التي تختزل قيم المجتمع ومكونات شخصية ابنائه التي يعبر من خلالها سكان الاقاليم الجنوبية عن ذاتهم في اطار ممارسات الحياة اليومية الجارية وترتبط طقوس الزواج بالمنطقة بالنظام القيمي المرتكز على تعاليم الدين الاسلامي في اطار نسق يرسم مراجع الهوية الشخصية التي تقوم على العفة والكرامة والحشمة والوقار ومكارم الاخلاق وانطلاقاً من هذه الخصال والمزايا تبدأ الخطوة الاولى من الزواج بالاتفاق الذي يحصل بين الاباء وكبار السن من القبيلة، بعد اختيار العريس لشريكة حياته المستقبلية وهو اختيار تلعب فيه النساء المتزوجات الدور المحوري ويتم التعارف بين الخطيبين قبل اتمام الخطبة من خلال حفلات الزواج التي تشكل مناسبة للتعارف في مجتمع يقوم اساساً على ثقافة تقليدية محافظة وخصوصاً عن طريق ما يعرف بـ(الحوصة) و(الطليسة) والحوصة هي عملية تقوم بها نساء ينتمين الى سلم بسيط في الوسط الاجتماعي يقمن بنزع قطعة حلي من فتاة ما من الفتيات غير المتزوجات وتطلب من الحاضرين العمل على فك القطعة المحجوزة من خلال التعويض عنها ماديا وتتردد عبارة (شايلة رأس النعامة) تعبيراً مجازياً على ان صاحبة قطعة الحلي المحجوزة ذات مكانة رفيعة وقيمة عالية واعلاناً ضمنياً عن خلق مسابقة بين الحضور من المعجبين على الخصوص لافتكاك المحجوز (الطليسة) وتقديم تعويض مالي لهذا العرض قد يصل الى الاف الدراهم.
وكذلك يتميز الزواج في الاقاليم الجنوبية بمتطلبات الواجب وغلاء المهور وكثرة مستلزمات الدفوع وتنوعها ضمن الطقوس التي كانت سائدة في الماضي والتي بدأت مع متطلبات الحياة العصرية تتلاشى بعض الشيء ويعد (الواجب) او الاعلان عن الخطوبة والذي يتطلب ذبيحة واكياساً من السكر احد مظاهر الحفاظ على التقاليد المتبعة قبل مرحلة الدفوع التي تأتي بعد تحديد موعد الزواج والتهيؤ له واتمامه وسط طقوس تجمع بين ما هو احتفالي وفني وثقافي، والمهر يتراوح ما بين خمسة ملايين الى عشرة ملايين فضلا عن نحيرة او نحيرتين من الابل واكياس من السكر لاتقل عن عشرة اكياس وصناديق من الشاي وزرابي حديثة وتقليدية وما بين 30 الى 100 من الملاحق ومثلها من الاحذية النسائية وكميات من العطور والحناء والقرنفل وكلها مستلزمات توضع رهن اشارة اهل العروس لتوزيعها على الاقارب والاصدقاء فرحاً بهذا الزواج المبارك.
ومن الطقوس الاخرى تفادي تقديم ثلاثة اشياء من صنف واحد ضمن مستلزمات الدفوع باعتبارها لاتشكل فألاً حسنا في الزواج، ولا ينبغي ان يذكر اي ثالوث بالطلاق بالثلاث ولكي تعقد البنت فأن بعض القبائل تضع شروطاً لاتمام عقد الزواج ومنها ان لايكون الراغب في الزواج متزوجا وان يتعهد بعدم الزواج لاحقاً بحيث يتحقق المثل السائر (لاسابقة ولا لاحقة) وفي حالة ما اذا تزوج على امرأته فـ ( امرها بيدها) ومن ضمن الشروط التي توضع على العريس ايضاً ما يسمى (اجمج الخالفة) وهو ما يعني ضرورة بقاء العروس مجاورة لبيت اهلها باعتبار ان الخوالف هي الاوتاد التي تشد بها الخيام فان هذا الشرط يستمد معناه من ملازمة ومجاورة بيت الاهل خصوصا منهم كبار السن لخدمتهم او لرعاية الاخوان والاخوات اذا كانوا ايتاماً ويستقبل اهل العروس اهل العريس بالحليب والتمر رافعين ثوباً ابيض كناية عن المحبة والصفاء يسمى (البند) يقوم الجانبان بجذبه للظفر به في عملية يقال عنها باللهجة المحلية انهم (يتكالعوا البند) وهو ما يزيد من تقوية اواصر العائلتين والتعارف اكثر فيما بين افرادها ويستمر حفل الزفاف ببيت العروس ثلاثة ايام وسط طقوس احتفالية تعطيها نكهة خاصة الاجواق المحلية والرقصات التي تعتمد على حركات اصابع اليدين ودقات الطبول والنغمات وتتم خلال الليلة الثانية عملية (الترواغ) التي تقوم فيها صديقات العروس بتهريب هذه الاخيرة ومواراتها عن الانظار بهدف خلق جو من التشويق والتنافس بين الاناث والذكور وتسعى الاناث الى استخدام كل مالديهن من حنكة في اخفاء العروس، فيما يسعى اصدقاء العريس الى الخروج من الورطة التي وضعوا فيها باستعمال كل الوان (التجسس) و(التلصص) حتى لايغلبوا على امرهم وحتى يكونوا السباقين بدل العنصر النسوي الى زف العروس بالطبول الى (خيمة الرك) الخاصة بالعريس واصدقائه واي دار تختبئ فيها العروس يقوم اصحابها بالاحتفاء بها واعطائها هدايا وتزيينها بالحناء وتتم (الداخلة) في اليوم الثالث ببيت اهل العروس قبل ان يتم موعد ما يعرف بـ(الرحيل) حيث تلتحق الزوجة ببيت زوجها وهي عملية تتم في فترة زمنية تتراوح ما بين اسبوع الى سنة كاملة واحيانا الى حيث وضع المولود الاول وكل ذلك حسب التقاليد المتبعة داخل كل اسرة والرحيل يتطلب بدوره مصاريف تتكفل اسرة العروس بكبيرها وصغيرها بمساعدة اقرباء الاسرة في اطار من التكافل الاجتماعي يضاف اليها ما يعرف بـ(الفسخة) وهي عبارة عن هدايا لاسرة الزوج تتضمن زرابي وملاحق واحذية وذبائح وغيرها من الهدايا التي تقدم عادة في مناسبات الزواج.